有利于资源平等的功利主义的论证就如内格尔所说，是一种“非平等主义的工具性的论证”。它把这样的平等当作善，而不是把它本身当作善，但仅仅是因为它增加了作为结果的福利的规模。同样的主张也可以用于优先论。在这里，平等是善的也仅仅是因为它增加了这些福利的道德价值。[38]
然而，还有两个差别。第一，削减边际功利不是一项普遍的法则。在某些案例中，如果资源到了生活较好的人手里，它们会给这些人带来更大的福利。[39]所以功利主义者会相信我们应当把资源转移到这些人手中，而这会增加不平等。
相反，减少道德之善的法则相当确定。作为一种道德主张，它总是成立的。按照优先论的观点，给予处境较差的人的福利始终更加重要。这种对平等的论证因此而得到了较为确定的基础。但这并不能使它在种类上有所差别。就像功利主义的论证，它仍旧把平等仅仅当作手段。