士庶既不能正常通婚，庶族寒人偶得一高门士女，便视为无上的荣耀。东魏时，左卫将军郭琼犯罪身死，子妇范阳卢道虔女随同没官，权臣高欢将其赐予心腹陈元康为妻，“元康地寒，时以为殊赏”[96]。相府主簿孙搴大受高欢赏识，“赐妻韦氏，既士人子女，又兼色貌，时人荣之”[97]。北齐时，魏太常刘芳孙女，尚书郎崔肇师女，夫家皆坐事没官，文宣帝“并以赐魏收为妻，人比之贾充置左右夫人”[98]。高门士女被没入官，身份降为官奴婢，但因血统高贵，仍为社会所看重，只有这种极特殊的情况，寒人才有可能得之为妻，但也必须得自皇帝或权臣的赐予。
在一般情况下，寒人之女只能作高门大族的妾媵，算不得正常婚姻，她们不过是供高门子弟淫乐和生育的工具，地位与奴仆无异。西晋裴秀，出身河东大族，父潜贵为尚书令，家中宾客盈门。然秀母出身微贱，嫡母宣氏不为之礼，常命之进馔招待客人，秀母自卑地说：“微贱如此，当应为小儿故也。”[99]江东大族周俊欲娶汝南李氏之女络秀为妾，父兄不许，络秀请求说：“门户殄瘁，何惜一女？若联姻贵族，将来或大益。”[100]父兄从之。甚至某寒人做了官，自以为门户已成，便逼迫庶姓子女为妾。如南齐时，南郡王侍书人马澄本剡县寒人，竟逼求姨女为妾，姨不与，澄遂诣建康令沈徽孚诉讼。徽孚曰：“姨女可为妇，不可为妾。”澄曰：“仆父为给事中，门户既成，姨家犹是寒贱，正可为妾耳！”[101]徽孚严加诃斥，事情才算作罢。