第三，讲究道德修养的快乐。孔子为什么能“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”（《述而篇》）？因为他认识到“不义而富且贵，于我如浮云”（《述而篇》）。所以，当只有粗食淡水、弯起胳膊做枕头时，心中仍无凄苦。面对苍天，仰依大地，远山隐约，白云飘飘，其乐无穷，真似悟道真人。可见，其道德修养有多高。孔子还肯定子路“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者”（《子罕篇》），是赞扬子路之乐，实际上是孔子自己心境的写照。今天有些领导干部在跟商人交往时，看到他们穿名牌服装、出手阔绰，就心理失衡，干出贪污腐败之事。这正是修养不高所致。为了追求道德的完善，孔子“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”（《述而篇》）。何以能达到贫而乐，视不义之富贵如浮云？在于孔子致力于道的追求，“志于道，据于德，依于仁，游于艺”（《述而篇》），达到了仁者爱山爱水、静动自如的境地。因此，可以久处困约，长处快乐。当然，孔子并不是安于贫而不求富贵，贫而乐并不是安于贫，而是求义之富贵。正如《周易·文言》所说：利者义之和也。富贵要合乎道义，合乎道义之富贵，何乐而不取？君子爱财，取之有道，自然乐在其中了。