1.肉欲是通向未来的桥梁
在基督教世界中，教士以及其他轻视肉体者将肉欲视为眼中钉、肉中刺，将肉欲诅咒为“俗世”。与之相反，尼采认为，肉欲孕育生命，是自由心灵的幸福，是一座通向未来的桥梁。
然而，尼采马上补充道，肉欲对不同种类的人的意义大不相同。对于流氓无赖、朽木烂衣而言，肉欲是炙烤的烈火，终究会将他们烤焦烧毁；然而，对于自由的心灵而言，肉欲则是地上乐园的幸福，是一切未来对现在的洋溢的感激之情。对于萎靡不振者而言，肉欲是甘美的毒液，是销魂蚀骨的鸦片；对于具有雄狮般意志者而言，肉欲则是生命的强心剂和兴奋剂，是滋养身心的佳酿珍馐。
2.统治欲强制高高者屈就低下者
在尼采看来，统治欲是使高高者屈就低下者的不由自主的强制力量，是教育出极大的藐视的可怕的教师。
对于统治欲尼采也采取了一分为二的分析方法。一方面，统治欲驱使世人如同驱使“蛇和猪”，使世人在它的面前卑贱地匍匐爬行、低头哈腰、低三下四、奴颜婢膝。此时，统治欲是一切骄矜的驰驱者，是最冷酷者的灼热的鞭子，是最残酷者为自己存留的酷刑，是熊熊燃烧的火焰。然而，另一方面，统治欲又是一位能够教育出极大的藐视的可怕的教师。此时，统治欲使世人发出极大的藐视的叫声，它是摧毁一切腐朽、空洞之物的强烈地震，是一切粉饰之物的破坏者，是一切道德的嘲笑者。